Опис
Вже античним авторам було відомо про Дніпрові пороги, які знайшли відображення у легенді стосовно походження скіфів, наведеної «батьком історії» Геродотом, котрий жив у V ст. до н. е. Згідно з останньою, скіфи, що мешкали в азово-чорноморських степах, вели свій родовід від першої людини скіфської міфології – Таргітая (Геракла - в інших міфологічних інтерпретаціях), який народився від шлюбу Папая (Зевса) із змієногою богинею Аргімпасою, донькою річкового бога Борисфена (грецька назва Дніпра), що жила у печері на території сучасного Волоського біля Лоханського порогу. Від народжених у цьому шлюбі трьох синів: Агафірс, Гелон і Скіф, - як вважалося, походять усі скіфські племена.
![Бронзове навершя із зображенням бога Папая, околиці м. Дніпро]()
Бронзове навершя із зображенням бога Папая, околиці м. Дніпро
Ось якою інформацією 1928 року ділився академік Дмитро Яворницький. Південна частина села Волоського кінчається високою кам’яною грядою. Там є дві високі гори: одна з них зветься просто Скелею, а друга — Бичковою скелею. Вулиці й хати кінця села містяться у цьому межигір’ї. На підгір’ї Бичкової скелі, на землі колишнього селянина Якова Заскоки, є так звана Змієва печера. З дуже вузьким входом вона і щоб пролізти всередину, треба спершу проповзти два сажні (4,3 метра) животом по вогкій землі, витягнувши вперед себе руки. А потім вже можна стати і йти ногами.
Скільки та печера має довжини, напевне невідомо: одні кажуть - не більше як 25 сажнів (54 метри), а інші - буцімто вона тягнеться понад версту (понад 1066 метрів), і де саме її кінець, ніхто того не знає, бо ніхто не доходив до краю. В одному місці печери, кажуть, є така глибока ямина. Коли туди кинути камінь, то не чутно, як він і на дно падає. На жаль, усього цього перевірити не можна, бо в селі, якраз коло печери, лупили камінь і завалили вхід у печеру камінням, груддям та землею.
Унікальний опис печери біля Стрільчої Скелі залишив нам секретар Дмитра Яворницького Микола Павлович Костюк (1915-1997), котрий помер у Канаді: «Якось старий-престарий дідусь Пасльон із села Волоське розказав директорові школи, що він знає, де є печера на правому березі Дніпра близько Стрільчої Скелі. Хоч головне завдання нашої експедиції було дослідити глибокий яр, що звався Сажавка, а вже друге – розшукати дідуся Пасльона, щоб показав нам, де є ота печера. Директор Дніпропетровського історичного музею Дмитро Іванович Яворницький знав і досліджував багато печер, а про печеру коло Стрільчої Скелі не чув. Тож ми мали те зробити. Дідусь Пасльон був дуже старий і ледве дибав, то ми попросили воза і привезли його до того місця, де мала бути печера. Дідусь був дуже охочий нам допомогти і пішов, лопатою опираючись. Стукав, стукав лопатою поміж камінням, аж почув інакший звук і сказав нам: «Отут копайте, тут вона». Ми почали копати між трьома каменями. І раптом земля під лопатою провалилася і ми побачили чорну дірку. Дідусь і ми зраділи, що помилки не було. Бо ми всі бачили вхід до печери.
…я давай розкопувати більшу дірку, щоб хоч і тісненько, а влізти до печери. Три величезні камені творили трикутний отвір. Я ледве проліз туди і одразу ж і виліз, бо не було чим дихати, в печері бракувало кисню. Облишили до ранку. А вранці Трохим Трохимович прив’язав до моєї ноги клубок шнура, щоб я не заблудив і не загубився. Та й цього разу я мусів вилізти, бо свічка не горіла, тяжко було дихати, як і раніше, бракувало кисню. Вирішили почекати з тиждень, щоб вже потім замість свічки мати прожектор з батарейкою.
За тиждень я знову причепив шнур до ноги і Боже поможи! Просунувся, увімкнув світло і аж ахнув з дива, як побачив довжелезний тунель, спочатку низький і вузький, а далі ширший і високий, що вже було можна просто йти на повен зріст. Пробирався я і розглядався, побачив довгий качан з кукурудзи, але без зерна. Хотів підняти, а качан геть спорохнів і від дотику моїх пальців розсипався. Пішов я далі. Раптом побачив яму продовгастої форми, повну води. Перескочити – не перескочиш, а обминути не було як, бо стіни тунелю – вологі аж плісняві. Поміряти, чи глибока та яма, щоб перебрести, не мав чим. Кинув камінця у воду. То як сплеснула вода і луна рознесла підсилений звук по всій довжині печери, я почув дуже дивне звукове явище. Моє враження було таке, ніби я вдарив у дзвін. Хотів виколупати більшого камінця зі стелі, щоб ще раз кинути у воду, а воно почало обвалюватись, мусив відскочити. Подумав – так може й привалити...
Жаль, що не мав з собою фотографічного апарата, щоб зробити хоч зо дві світлини. Роздумую, що робити? Аж раптом відчув, що шнурок, прив'язаний до моєї ноги, почав мене смикати. Подумав собі, що смикають в добрий час, й так треба вилазити на свіже повітря, бо було тяжко дихати.
Виліз, задихався, як циганський міх, а Трохим Трохимович Тесля і Костя зраділи, обіймають мене і питають, що я там робив, що так довго перебував під землею.
«Та, - кажу, - досліджував». Детально розповів їм, що собою являє печера, та ще дійшов до ями повної води... але 37 метрів було за мною.
Тоді археолог Іван Левицький сказав таке: «Добрий сховок від звірів, від напасників, знаменита засідка на ворога. А для нас тепер небезпечна, бо може привалити. Ми тут зробили що змогли, а тепер вертаймося до балки Сажавки, бо там нас чекає велика робота. Школярі знайшли у глибині яру обвалену стіну і там у стіні стирчали різні кістки, посуд, сліди вогнища і мамонтові кістки та зуби».
Фотографії Зміїна печера